从“无爱语言”中关注弱者的静止是现实创造的含义。近年来，一些主题家庭电影与一个残疾人团体教授了故事的笔触，并使用精致的镜头来研究不认真理解和理解的残疾家庭生活的现实。在探索与残疾电影艺术的新规模的过程中，创作者创造了许多具有意识形态厚度的伟大作品。这些视频不仅故意为残疾人提供精神和人文主义的护理，而且通过表达艺术，将它们作为社会问题推向公众视野，表达了他们的真正困难，在这里表现出对热的isyu的现实询问和同情。艺术措施恢复到残疾深度深度的叙述。残疾叙事容易重复痛苦和身体表现的共同思想。其中大多数是由心脏和灰色和灰色和灰色的悲剧人物形成的ER“残疾”反对派，或发展具有神圣质量和能力的完美性格。该写作模型受“悲剧灵感和鼓舞人心的救赎”的限制，简化了对观众情感投影容器的艺术效果。它没有充分考虑残疾人安全的复杂事实，也没有有效地称呼社会对它们有不同的了解。然而，最近在屏幕上发布了主题残疾人的作品，显示了新的美学景观。这些电影正试图将叙事转移的重点放在重建思想上，而问题领域是基于显示残疾的“失语症”主观性的表现，后者认为他们的隐藏多样性，尤其是家庭生活和文化文化的长期状况，以制作出杰出视频的多部分交响曲。例如，电影“小我”着重于个人成长与患者之间的结构冲突有脑瘫，探索父母的问题以及残疾家庭的真正道德形势； “不要说话”讲述了聋哑人和女儿的希望和毅力的热情故事，揭示了在加入真正的社会并进行儿童教育时，残疾人家庭面临的两个困境； “只有一个”的重点是听力障碍的女孩和父母之间的身份焦虑，并面临着青年人在家庭责任碰撞和自我梦的困境中成长的痛苦。 Ang Mga Matingkad在脚尖到地球上Na Mga Kwentong Ito ay pipiliin upang makita makita ang mga kontemporaryong relasyon sa pamilya sa pamilya mula sa pananaw pananaw pananaw ng ma ng ma ma kapansanan na na na na na na na na grupo在代际矛盾的sa loob ng pamilya，ang kaligtasan ng dignidad在halaga ng ng paksa ng mga ma ma ma ma kapansanan sa mga ma ma ma ma ma ma ma ma赋予中国相关家庭有关家庭的创意迹象。销售 - 日细节概述了家庭中人性的拱门，并看到了asdeep。这些电影避免了戏剧性冲突和低潮的语气气氛，而是现实生活中的来源，专注于感受残疾家庭的正常生活，并进入他们的情感深处。感觉是在不同群体之间建立沟通的窗口。为了打破差异 - 残疾家庭世界的独特之处，情感紧张是直觉的表达途径。因此，创作者使用“描述一天的生活，发现群体特征并研究家庭关系”作为锚的讲故事点，挖掘残疾家庭的微妙和普通质地 - 遵循生活的逻辑，遵循生活的逻辑，捕捉和加强情绪上的运动线条线线线条线线条线。伊布斯（Ibes）的普通百姓成长道路，概述了监狱中人物的拱门和灵魂的耳语。 For example, the movie "Isa" "No ER" focuses on describing the living space of families with a hearing of the city, using rich everyday scenes to emit a warm and endless environment of life and a humorous feeling of joy, as well as a "friendly-like-like family love" family environment, showing simple, cheerful and loving and loving qualities of good-looking for people with good, dedicated and loving features of good-looking for people with good, cheerful and loving qualities of well-being for拥有良好，充满爱心和爱心的好人的人，为好人提供良好，开朗和充满爱心的好人，为有良好，善良和爱心的好人提供善良，开朗和爱心的素质，为有良好，开朗和感情的听力障碍的好人提供良好的素质。烟花的温暖而简单的气味充满了生命的真实本质和残疾家庭的生存。光明而有序的阳光之美和柔和的生活质地向诗意的伊玛哈致敬是一个残疾的家庭。相机的真实和触觉状况与观众的身体智能身份和心理情感理解有关。除了家庭状况和道德状况的陈述外，角色混合的类型融合的象征之外，这些作品的价值在于流派融合的“降压”和残疾人字符的“删除”。具体来说，这些电影描述了家庭社区对残疾的情感粘附，通过扩大异质风格和残疾主题的棱镜，反映了中国家庭的深血文化。 “没有言语的爱”将残疾的主题与犯罪类型相结合，揭示了听力障碍家庭的多个困境：它不仅显示了与So连接时的困难社会的社会，但也描绘了它的意义秩序，它渗透到“声音世界”，希望被传统的认知听到并信任传统的认知，但陷入了无助的状态，并恢复了一个客观的现实，即在经济和家庭经济中受到经济负担的多重启动，该群体最终被困在犯罪的深渊中。王穆（Wang Mu）执导的电影“唯一”包括青年成长和家庭责任的不同要素，并探讨了社会的希望，道德纽带以及由生理障碍和血液关系引起的责任感。在这些情感依恋的参与下，一个健康的女孩Yu Yan遵循她自己的毅力和真正的反对意见，推动了家庭障碍的家庭，他们自己绑架，处理世界，并获得了疑问和亲密关系。这部电影反映了残疾家庭救赎的力量，以使“ Indivi”平滑dual" and "kiss" wrinkles with the healing of the family's love - from the point of the individual's youth growth, it interprets the fall of contemporary Chinese family relationships from "demand" to the emotional community. Not only that, the mixture of genres leads to violent changes in the creative ecology, and the unique personality of the creative and clearly recognizes the elements of creatively erasing the same mechanism of expression. In the rhetoric of the image managed by the style of -set,这些作品消除了角色的“令人痛苦的符号”的文本，以及“凝视”的功能同情，并使用残疾人组的文化结构来获得他们对生活和心理意见的生动图片，例如，有听力障碍的人和妈妈Xiao'''' Yu家族是文化移情空间以及个人生活经历从“注意到”的文化生态学中溢出的流动。 “这些电影是明显的艺术。”当我们将相机移至生活和事物的场景中时，查找并赞美他们的自我和自我评估方面，并审查他们的真正困境和社会安全时，他们会看到残疾不是缺乏症，而是个性。与残疾人家庭一起发送的视频发送的精神灵感 - “强烈的向上和强烈的相遇”将吸引人们的心。 （中央国籍lu jian）