伟大的精神塑造了伟大的国家，而伟大的斗争是一个伟大的人物。自从中国共产党举行的第18个国民大会以来，秘书长习近平一再强调需要在中国共产主义者的精神家谱中推动圣灵的共同代表，并继续将社会主义的精神基础与新时代的汉族特征相结合。 2024年11月，习近公秘书长在他在湖北的检查中明确说明：“努力推动达比山的精神，洪水斗争的精神，抗流动的精神以及社会主义者的主要价值观。”这三种精神是在历史的不同阶段形成的，这不仅是在长期革命，建设，改革和技能管理中的共产党的基本精神财富，而且还集中了社会主义者的优势和民族精神具有中国特征的系统。 1。新时代的“三个主要精神”的历史资源和一代逻辑 新时代的“三个主要精神”，尤其是达比山脉的精神，被淹没的精神和抗流行精神，是中国共产主义者精神范围的重要部分。它们不仅源于长期革命斗争的历史过程，在人民社会中改革和治理的实践，而且在党的历史发展进入新时代之后，该党的精神性质集中了。在新时代的新民主革命，社会主义改革和社会主义的建设中，“三个主要精神”在新时代的主要历史节点中形成，并且在时代和系统的精神含义中具有独特的特征。 （i）达比山精神：信仰和革命训练的精神起源 在2中019年，XI Jinping在访问Henan Province的新西安县时教授：“达比山的精神是我们政党的重要精神财富。”在中国共产党的领导下，达比山的精神受到了与达比山实践的长期革命斗争。这是人们在新民主革命期间人们在武装斗争，政府的建设和动员群众的统一和领导人的集中反映，也是该党革命性党派精神革命范围的重要来源之一。达比山精神的主流是丰富的，具有相同的政治忠诚度，具有坚实的理想和信念，还包含依靠和服务于人的群众的地位。 达比山精神的历史积累可以在5月的四月运动中进行监测。第一批马克思主义者扩大了革命思想在达比及周边地区的山上，培养该党的群众基地和意识形态土地。 1921年冬天，在中国共产党成立后，在巴杜旺（Badouwan）和陈·奇杜（Chen Cheadou）建立了党派。这是达比山区的第一个党集团，它为该党在中部平原地区的战略布局奠定了基础。在农业革命战争期间，武装斗争，例如黄玛起义，上海起义和洛伊奥的起义互相爆炸，促进了荷兰 - 亨南 - 安海岛革命基地的形成。红军的主要力量，例如红色第四军队和红色第25军，在达比山（Dabie Mountains）建立，以建立相对完整的军事系统。在反对日本入侵的战争中，在河南-Hubei边境地区建造反日本基地，使达比的山成为Resi战争的重要支点敌人线后面的立场；在解放战争期间，刘和邓小平的军队跳到了达比山脉数千英里，这进一步标志着其战略地位的全面改善。在整个新民主革命中，与达比山脉的武装斗争持续了很长时间，具有很高的力量和深刻的基础。在长期的革命实践中，达比山的精神随着时间的流逝而变得更加强大，这激发了中国共产党继续取得成功。 。 洪水斗争的精神源于中国共产党的伟大实践，带领全国各地的人民抗击重大的自然灾害。它结合了动员社会主义体系与中国特征和人民统一的优势。在中国共产主义者的精神家谱中，这是一个重要的精神象征。在1998天，长江河发生了重大洪水，Nenjiang和Songhua河流域，效果很大，持续时间很长，很少受伤，这很少与新中国的建立相比。面对极端灾难，中央党委员会做出了决定，整个党，整个军队和整个人都迅速急忙，军队和平民团结一致，团结一致，发动了一场人民战争，以保护人民的生命和所有权，并最终在洪水斗争中取得了决定性的胜利。正是在激动人心的斗争中发生了洪水精神的战斗，其主要含义是被认为是：“一个曼联，曼联，不怕困难，强烈地战斗，毅力和强烈的胜利。” 洪水斗争精神的产生深深植根于中国共产党的历史传统，这使人们长期以来抗击自然灾害并应对风险和挑战，并且也明确反映了其余的先驱具有中文任务的社会主义系统的ES。从党与政府之间的共同反应，军队和平民，以及各个地区的救援行动的组织到无数党的成员，干部和土著群众，而不是粘在前线，而不是害怕对生与死的恐惧，这场伟大的斗争深深地表明了党与群众之间的肉体和束缚的机构本质和情感纽带。在政治动员的多维协调中，组织的融合和大众参与，洪水的精神不仅与时代的精神抗争，这激发了人们早日进步，而且还为中国国家创造了重要的精神资源，这对中国共产党领导人的风险和挑战做出了反应。 。 在流行病中战斗的精神是中国共产党已经形成并领导并带领人民全国与新的肺炎皇冠肺炎的新流行作斗争，这是一个主要的公共卫生紧急情况。这是对社会主义体系的好处的集中精力，并在新时代具有汉语特征，在当代时代的中国国家精神的创造性变化和创新的发展。 2020年9月，习近平秘书长完全总结了反流行精神在国家命令会议上的重大含义，这是在与冠状病毒肺炎新流行病的斗争中，尤其是“生命第一，整个国家是团结一致的，牺牲了一个人的生命，尊重科学，并分享了相同的命运”。这种精神表达不仅反映了党的意图和政治信仰和人民的价值，而且还反映了中国共产主义者的精神范围内的新篇章。 从历史一代的逻辑的角度来看，抗流动的精神不仅是一种遗产中国共产党的传统是与主要的传染病作斗争，同时也是新时代该党领导下国家管理能力现代化水平的重要体现。一方面，从中国共产党的经验和教训中学到了抗流动精神，这些精神使人们成功地回应了自建立新中国以来的诸如血吸虫病和SARS流行病之类的重大公共卫生事件；另一方面，面对新的皇家流行病的突然爆发，中央党委员会的组织良好，科学已经部署了，并且在全国各地的党派组织者都采取行动。医务人员，PLA指挥官和战士，基层干部和志愿者团体毫不犹豫地专注于他们的前线，为预防和预防和治疗Grou开发了坚实的障碍p。这一诫命通过整个人的迅速反应和参与的民族治理模式是土地和制度的实际支持，以产生反流行精神。 2。新时代的“三个主要精神”的主要含义 作为中国共产主义者精神范围的最新表达，新时代的“三种主要灵魂”不仅是革命精神的系统延续，在党的100年斗争中产生的建筑和改革精神，而且还集中了该党的政治特征，价值观的价值，方向和机构在新时代的社会条件下。 “三个精神”促进了他们作为灵魂的信仰，将人民优先考虑为他们的本质，并支持统一和斗争，以及中国共产主义者的精神传统的持续发展和时间的崩溃。 （i）稳定的目标和信念 稳定的理想S和信仰是中国共产党精神范围的灵魂，也是支持该党从胜利到胜利的持续发展的主要力量。习近平秘书长教导：“目标和信念是共产党的精神“钙”。没有目标和信念，如果它们不稳定，它们将是埃斯皮里托的“钙不足”，并遭受'软骨症'的痛苦。”“三个精神”。社会主义具有汉语特征。 在达比山（Dabie Mountains）精神上发现的“信仰上的毅力”是中国共产主义者遵循武装斗争并在敌人强大而我们很虚弱的困难情况下迈向群众的理想力量。以洪水斗争的精神是“联合团结”和“敢于获胜”是中国共产党主张利用信仰来激发圣灵之战，并带领社会动员在自然灾害面前。对流行病的抵制精神反映了诺格政党在协调人们的安全和机构在新时代的有效性，随着“整个国家的“动员””的动员，机构“生命”的地位和“三个精神”的共同核心在“三个精神”中的核心不断变化。共产主义方向并继续采取行动，以应对各种历史危险。 （ii）人的概念首先 将人们放在首位是新时代“三个主要精神”的背景价值，也是中国共产党所有理论和技能的主要起点和终点。毛泽东同志曾经教授过：“人们与他们的心，永远不会离开群众。”“三个精神”正在逐步遵守人民的立场并为人们寻求幸福作为其主要目的。 达比山脉的精神使党与人民分享生与死的人之间有着密切的关系，并分享了威尔和ABA，以及大规模武装部队的重要精神基础以及建立红色政权；洪水斗争的精神表明，面对自然灾害，该党遵循管理“人类中心”的概念，并通过“军事和平民一体化”建立了对人民的侵入性防御路线。抗流动性的精神在国家管理系统的主要位置上提出了“人”，政党和政府保护了所有加斯托斯的所有生命，这是对新时代管理概念的概念的全面展示。这 ”三个主要的精神“反映了逻辑和机构优势的价值，并揭示了党的毅力的历史本质，依靠人们，为人民服务，并使人们在斗争的100世纪受益。（iii）团结和斗争精神 团结是力量的来源，斗争是成就的基础。毛泽东同志教授：“人，只有人，创造世界历史的推动力。” “三个主要精神”都反映了组织的强大特征，其中统一和斗争的精神集中在党派遵守联合领导力在协调治理中的融合原则。 在达比山脉的迪瓦（Diwa），该党依靠群众并动员群众，形成了“军事和平民是一个家庭”的生动状况。本着洪水战的精神，无数党的成员和干部使用“生死卡”来解释在关键时刻站立的责任和责任；在与流行病的斗争中，基层党组织扩大了他们的努力，通过诸如“加入党派进入前线”和“临时党派分支机构”之类的机制来动员对流行病的前线，这些机制为整个国家筹集了强大的力量，以帮助整个国家共同努力克服困难。这些技能完全表明，该党始终将资源融合，建立共识，与主要历史关头产生协同作用，导致人们以统一和苦难的态度应对各种风险和挑战。 “三个主要精神”所聚集的团结与合作的感觉是促进质量发展的重要精神支持，实现了该国在新时代的共同繁荣和长期稳定。 3。新时代的“三个主要精神”的价值和实际方向 新时代的“三个主要精神”E不仅是中国共产党的精神范围的理论延续，而且还发挥了主要，战略性和主导的功能，它领导了当前促进国家管理系统和管理能力的现代化的过程。 “三种主要精神”中包含的内在价值体系在指导该党的全面管理方面具有严格的新时代纪律，培养和培训社会主义基本价值，忘记了中国国家的强烈社区意识，并促进具有中国特征的社会主义现代化。 （1）为党的全面和严格管理提供强大的精神支持 中国共产党一直遵守自我革命的勇气，以促进党的建设，而对政党的全面和严格管理是在NE中建立党派的独特特征和基本方法W时代。随着长期革命，建筑和管理技能的精神结晶，“三个精神”包含意识形态资源，以坚定信仰，对人民和非宗教和前辈的责任，并为党在新时代的自我扭转提供强有力的精神支持。 达比山的精神强调了一个坚实的理想和信念和勇敢成为先驱，这与党员和干部的强调非常一致，以增强他们的政治判断，理解新时代的政治和政治实施；洪水斗争的精神表明了管理和服务人民的党员和干部的典范作用，以及对“两个保护”精神的描述；抗流动精神反映了在集中和统一的政党领导下，组织的好处和组织的有效性，这是该党精神的象征“在新时代”，“三个初级精神”的继承将有助于提高意识和政党成员和干部的历史倡议的目的，并注入对党的全面管理的持续控制。 （ii）提供了培养基本社会主义价值观的行动示例 基本的社会主义价值观是新时代意识形态建构不可或缺的一部分，也是社会商定和顶级社会趋势的价值价值。 “三个精神”提高了中国和人民共产党形成的共识的价值，并应培养和维护社会主义的基本价值观。观察的重要精神土壤。 达比山（Dabie Mountains Dabi）的“整体和团结”在国家一级表现出责任。在战斗精神上，“心与统一”在社会层面上表现出统一与合作；抗流动精神的“分享命运并牺牲自己的生命”反映了对个人层面的奉献精神。 sa pamamagitan ng Organikong pagsasama ng“ tatlong pangunahing espiritu” Mabisang Mapahusay，在Ang Mga Halaga ng Sosyalistang pangunahing Ay Maaaring Maaaring Mula Sa“ Mga Slogan” Mga Slogan“ Hanggang Sa” Pananampalataya，Mula sa“ sa“ sa”“ sa”“ sa”“ sa”“ sa”“ sa”“ sa”“ sa”“ sa”“气氛和非智能思想。 （iii）为忘记了对中国国家的强烈社区感觉提供了文化基础 社区对Banchinese的感觉是民族团结，民族团结和社会稳定的精神纽带。作为该党精神范围的不可或缺的一部分，“三个精神“在应对安全挑战的过程中，实质上反映了该党的政治职能，以实现中国国家共识和社会联盟的统一。这种精神改变了地区，阶级，国家，国家和身份之间的差异，并在实践中建立“共享命运与统一与斗争的基础”的共同价值。 达比山的精神强调了一般意识和集体主义，增强了对各个地区和阶级革命群众共同目标的认识。洪水斗争的精神涵盖了党，政府，军事和平民的一号指挥和协调的战斗，并在机构层面上遭受了协调的管理模式。抗流行精神通过统一的国际象棋游戏，资源坐标的国家反流行实践深刻地塑造了国家体系和中国国家社区中人们的高度认可ation，分享命运。在党的领导和意识形态和文化资源下，这些精神在中国国家建设过程中团结在一起，以促进“消除中国国家的强烈社区意识”。 （iv）提供促进中国现代化风格的精神动机 中国风格的现代化不仅是物质现代化，而且是价值和精神现代化的现代化。 “三种主要精神”着重于反映中国共产党在一个现代国家发展的精神优势和信仰文化，以及促进质量发展和现代治理的重要精神资源。 达比山的精神在斗争中鼓励扎实的理想，并创造苦难的历史，并增强民族自力更生和自我完善的精神行为。洪水斗争的精神反映了致力于管理人民和人民的哲学社会动员的强大能力，这是提高现代管理能力的精神支柱；反流动精神所表现出的组织，科学和技术动员以及制度利益是促进国家管理系统现代化的精神机器。 “主要精神的三个”的高度融合和现实取向是符合协调促进“文明 - 精神文明”的战略逻辑，以及“国家管理 - 社会动员”的双轮动力。 伟大的精神和良好精神的伟大原因导致了充分的理由。新时代的“三个主要精神”带来的时间不仅可以在其100年的斗争中看到，而且还可以在许多价值中看到历史，回应真理并指导未来的价值。随着中国共产党精神范围的延续和崩溃，“三个主要的SPI在新时代，将其用来促进具有汉语特征的社会主义事业，为价值和精神保证加深和实践发展提供了强有力的支持，以及对党和国家的文化的重要意识形态驱动和基础，以继续促进自我革命并实现民族刺激。 资料来源：jingchu.com（hubei daily.com） 五月 - 现场：郭shenyan（中央南大学国籍） 编辑：Wang Shuxian